[춘추春秋]에서 보여주는 동방민족의 움직임 [3]

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	대수맥 (2013-11-20 22:57:41, Hit : 2734, Vote : 106)
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	[춘추春秋]에서 보여주는 동방민족의 움직임 [3]

4년 봄  <공>이 <제후>와 함께 <거>와 <담> 사이를 화평和平하게 하려고 했으나 <거> 사람들이 이를 옳게 여기지 않았다.  <공>이 <거>를 치고 상을 점령했다...여름 6월  <적적>이 <제>를 쳤다.  가을 <공>이 <제>에 갔다.  <공>이 <제>에서 돌아왔다.  5년 봄  <공>이 <제>로 갔다.  여름  <공>이 <제>에서 돌아왔다.  가을 9월  <제>의 고고가 와서 숙희를 맞이했다.  겨울 제의 고고와 자숙희가 왔다.  4年 春 王正月 公及齊侯平莒及郯 莒人不肯 公伐莒取向...夏 6月 赤狄侵齊 秋 公如齊 公至自齊  5年 春 公如齊 夏 公至自齊 秋 9月 齊高固來逆叔姬  冬 齊高固及子叔姬來   <선공宣公> 아주 정교하게 풀어야 할 부분이다.   소호少皥 계열로서 동방겨레인 [담郯]은 지난날 제齊에게 굴복한 고을 나라이다.   동방연합의 갈빗대에 박힌 가시와도 같았으니 동방연합의 어른인 [거莒]로서는 탐탁지 않게 여긴 건 마땅하다.   이런 상황을 만든 제齊가 두 나라 사이를 화평和平하게 할 자격이 있을까? 아마도 일방적인 설득이었을 듯한데(담郯이 우리에게 하는 것처럼 하여 같이 어울려 살아라) 그래서 <옳지 않다>고 여기며 오히려 <담郯도 같은 동방겨레이니 우리와 어울려야 할 것이다>라 대꾸하였을 것이다.   제齊*노魯 연합군이 거莒를 친 건 어찌 보면 당연하다.   벌써 제서濟西에 발을 딛고 있던 [적적赤狄]이 왜 제齊를 표적으로 삼아 공격했겠는가?   이것도 어찌 보면 당연하다.   그러니까 갑자기 노魯와 제齊 두 나라가 부산해지고 있다.   줄기차게 왕래하면서 무슨 이야기를 주고 받았을까?   물론 자기들 일에는 그렇게 꼼꼼하게 해설해주던 [좌전左傳]은 여기에 관해 한마디 이야기조차 없다.   그냥 왔다 갔다 한 것이다.   그것도 적적赤狄의 공세가 바야흐로 시작되고 있는 시점에... 특히 󰊱 노魯의 선공宣公이 직접 그리고 두 번씩이나 연달아 방문한 사실 󰊲 이상스럽게도 장기간 묵고 돌아온다(두 번째는 봄에 가서 여름까지)는 점은 매우 의미심장하다.   이번에 마음먹고 몸을 일으킨 [북방연합 –적적赤狄]은 지난번과는 달리 매우 신중하고 아주 전략적인 움직임을 보이고 있다. 일단 제서濟西 지역에 동방연맹을 도울 교두보橋頭堡를 만든 다음 따로 기마군단騎馬軍團을 보내어 진晉을 쳐서 완충지대緩衝地帶를 설정하여 서편에서 후방을 자극하는 요인을 미리 제거하고 있기 때문이다.   [춘추春秋] 이 내용을 단지 <秋 8月 (누리 증) 冬 10月...>이라 하여 외마디만 남기고 삭제해 버렸으나 [좌전左傳]이 <가을에 적적赤狄이 진晉을 쳐서 회懷와 형구邢丘를 포위했다>라 보충해준다.   7년 여름  <공>이 <제후>와 모여 래를 쳤다...겨울  <공>이 진후*송공*위후*정백*조백과 흑양에서 모임을 가졌다...겨울 10월  평양에 성을 쌓았다...9년 봄  <공>이 <제>에 갔다.  <공>이 <제>에서 돌아왔다.  여름 <제후>가 래를 쳤다.  가을  <근모> 세력을 취했다...겨울 10월  <송> 사람이 <등>을 포위했다.  7年 夏 公會齊侯伐萊...冬 公會晉侯宋公衛侯鄭伯曹伯于黑壤...冬 10月 城平陽...9年 春 王正月 公如齊 公至自齊 夏 齊侯伐萊 秋 取根牟...冬 10月 宋人圍滕   <선공宣公> 노魯와 제齊의 움직임도 빨라졌다.   처음으로 제후연합군이 [래萊]를 공격하는데 그 무렵까지 제齊의 동쪽에 래萊 세력이 건재健在하고 있었음을 밝혀준다.   또한 이들이 동편 해안 루트를 타고 赤狄과 이어지면 곧바로 남쪽의 동방연합과 하나로 묶는 커다란 벨트를 만들어 [제齊-노魯-조曹-송宋]이라는 동부방어라인은 주머니 속에 든 다람쥐가 되는 것이다. 노魯와 제齊가 그렇게 부산을 떨며 분주했던 까닭이 이해가 되며 흑양黑壤에서의 제후諸侯들 모임은 아마도 이런 정세변화와 관련이 있었을 것이다.   주목할 사실은 특별하게 [公如齊 公至自齊 -3회回]란 기록이 이 부분에서 보이는데 그 다음엔 반드시 동방세력에 대한 공격이 이어진다는 점이다. 이번의 공세攻勢도 코가 석자인 제齊가 앞장서고 노魯가 지원하여 래萊에 타격을 줌으로서 적적赤狄과의 연결이 가능한 루트를 끊어내려고 한 듯한데 결국 그쪽 방면에 있던 근모根牟에 발판을 세우는데 그쳤다.   따라서 근모根牟는 래萊와 연결되는 지점에 있어야 한다.   송宋의 등滕에 대한 압박 등과 같이 이 방향에 대한 관심이 커지고 있음을 보여준다. 10년 봄  <공>이 <제>로 갔다.  <공>이 <제>에서 돌아왔다.  <제>사람이 제서 땅을 우리에게 돌려보냈다.  6월  송이 등을 쳤다...공손귀보가 군사를 거느리고 <주>를 쳐서 역을 점령했다...계손행보가 <제>에 갔다.  겨울  공손귀보가 <제>에 갔다...11년 봄  공손귀보가 <제> 사람과 모여 <거>를 쳤다.  10年 春 公如齊 公至自齊  齊人歸我濟西田...6月 宋師伐滕...秋公孫歸父帥師伐邾取繹...季孫行父如齊 冬 公孫歸父如齊...11年 春 王正月 公孫歸父會齊人伐莒   <선공宣公> [제서濟西] 땅이 뜨거운 감자가 되어가고 있음을 말해준다.   제齊가 잘만 경영하면 노른자위가 될 그 땅을 왜 돌려주었겠는가?   깊이 생각할 부분이다.   제후연맹인 송宋은 충실하게 등滕의 발목을 잡고 있다.   뒤를 이어 노魯도 주邾의 허리춤을 잡는데 한 몫을 해주고 있다.   이러한 사전정지작업事前整地作業이 이루어진 다음 이윽고 제후연맹은 [거莒]에 대한 공격을 시작한다. 바야흐로 또 한번의 대회전大會戰이 무르익으려할 즈음 서부지역에서 커다란 변수變數가 생겨났다.   [적적赤狄]이 제후연맹의 교묘한 계책에 허를 찔린 것이다.   그렇게 전개되었던 상황을 살펴보자.   이 무렵 대륙의 북방은 서부에 백적白狄*동편에 적적赤狄이라고 한족들이 표현한 동방세력이 자리 잡고 있었다.   이들이 합쳐 움직일 때는 북적北狄이라고 불리기도 하였다. ❶ 魯 宣公 8年 夏 晋師白狄伐秦 [좌전左傳]은 <봄에 진晋과 백적白狄이 화평和平을 하고 여름에 진晋의 군사와 함께 진秦을 쳤다>고 설명하였다.   진晋과의 대결국면을 해소한 것인데 이런 상황은 같은 겨레인 적적赤狄에게도 분명히 그리고 크게 영향을 주었을 것이다.    ❷ 魯 宣公 11年 秋 晋侯會狄于欑函 진후晋侯가 스스로 적狄의 땅인 찬함欑函까지 와서 적극적으로 모임을 갖는데 이 무렵 적적赤狄은 동방연합과의 일에 몰입沒入하여 서쪽에서 진晋과의 대결에 힘을 쏟지 않으려는 마음이 있어 서로 통하였다.   이를 [좌전左傳]이 확인해준다. [진晋의 극성자郤成子(극결郤결)가 중적(衆狄 -적狄의 겨레붙이)에게 화친和親을 제의提議했는데 중적衆狄은 적적赤狄에게 지배받는 걸 괴로워해서 마침내 진晋에 따르기로 했다.   가을에 진후晋侯가 중적衆狄과 찬함欑函에서 모인 것은 바로 이것 때문이다] 별 해괴망칙한 소리를 늘어 놓고 있다.   아무려면 동방겨레가 그런 일로 제후연맹에 붙을까?   뒷날까지 기마민족들은 여러 씨 어른으로 이루어진 군사민주주의적軍事民主主義的 연합사회구성체聯合社會構成體라는 사실을 모르거나 감추려고 한 아주 몰상식한 해석이다.   이 무렵 적적은 제수 일대에서 동방연맹과의 연결고리 형성에 골몰하고 있었으니 서부지역 경영의 역할을 분담分擔한 적적赤狄 세력의 어른이라고 보아야 한다. ❸ 魯 宣公 13年 春 齊師伐莒  魯 宣公 15年 6月 癸卯 晋師滅赤狄潞氏以潞子(동방계열에 대한 칭호稱號인 자子를 쓰고 있다)嬰兒歸 거莒는 끝까지 동방연합의 어른이라는 입장을 지키며 제齊와 맞서고 있는데 [좌전左傳]은 이를 <진晋을 믿고 제齊를 섬기지 않기 때문이다>라고 천연덕스럽게 설명한다.   이 내용은 <적적赤狄을 믿고...>라고 고쳐져야 한다.   돌아가는 형편을 보아도 진晋은 가을에 적적赤狄에게 필邲에서 참패慘敗하고 마침내 청淸까지 빼앗기는 수모受侮를 맞는데 말이다(좌전左傳).   진晋은 순림보荀林父를 시켜 결국 2년 뒤 적적赤狄의 한 겨레인 로潞를 곡량曲梁에서 쳐부수고 신해辛亥에 멸滅함으로서 앙갚음을 한다. [1]  임오壬午에 다시 직稷에서 열병閱兵을 한 다음 적狄 땅으로 쳐들어가 여후黎侯를 세운 뒤 낙수雒水에 이르렀다(좌전左傳).  즉 진晋은 로潞를 지나 여黎 지역까지 이른 것이다.   이렇게 손을 쓸 사이 없이 당한 것은 이 때 적적赤狄의 주력主力이 동방에 있지 않았으면 거의 불가능하다. [1] 좌전左傳은 진晋이 로潞를 친 이유로서 재상宰相인 풍서酆舒가 어른이 진晋 경공景公의 누님을 부인으로 맞자 그녀를 죽이고 어른의 눈을 다치게 한 사실을 대고 있다.  하지만 동방겨레의 입장에서는 충분히 그럴만하다. ❹ 魯 宣公 16年 春 王丁月 晋人滅赤狄甲氏及留吁  秋 郯伯姬來歸 [좌전左傳]은 <진晋의 사회士會가 군사를 거느리고 나아가 적적赤狄의 갑씨甲氏와 유우留吁 그리고 탁진(鐸辰 –유우留吁의 한 갈래)을 쳐서 없애고 3월에 포로들을 주왕周王에게 바쳤다>라 했으며 [갑씨甲氏와 유우留吁도 적적赤狄의 별종別種이다]라고 하여 적적연합사회구성체赤狄聯合社會構成體의 일부를 이루고 있음을 밝혀준다.   적적赤狄은 이제 서부 지역에서 진晋과 맺은 화친和親을 액면額面 그대로 믿다가 뒤통수를 맞아 밀리고 있는 형세가 되었다.   하지만 동방연합 쪽에서는 담郯의 백희伯姬가 쫓겨나고 다시 동방계로 돌아오는 등 정세가 달라지고 있었다.   [좌전左傳]은 <백희伯姬가 쫓겨 온 걸 말한다.  내귀來歸란 이혼을 당해서 쫓겨오는 것을 이야기한다>라 말해준다. 원년 가을  왕의 군대가 모융에게 크게 패했다...6년 2월  <위>의 손량부가 군대를 이끌고 <송>을 침범했다.  元年 秋 王師敗績于茅戎...6年 2月 衛孫良夫帥師侵宋   <성공成公>    [춘추春秋]의 기록에서 <이긴 것은 패敗라 하고 질 경우 패적敗績이라고 기록하는 원칙을 지킨다>는 걸 알 수 있다.   그런데 이 무렵 주周 왕실王室은 이미 힘이 빠질 대로 빠졌음을 감안한다면 <모茅>를 회수淮水나 사수泗水의 동쪽으로 이해해서는 안 된다.   즉 왕도王都의 부근으로 생각해야 된다는 이야기이다.   따라서 <모茅>는 남부 융戎의 한 세력이다.   구태여 융戎을 덧붙인 까닭이 그렇다. [좌전左傳]은 엉뚱하게 <3월 진晉의 백종伯宗과 하양열夏陽說*위衛의 손량부孫良夫와 영상甯相*鄭 사람 그리고 이락伊洛의 융戎과 육혼陸渾의 만씨蠻氏가 송宋을 쳤다.   송宋이 충뢰蟲牢의 모임을 거절한데 대한 보복이다>라고 설명하고 있다.   그러면서 <그래서 위는 전혀 영토를 수비하지 않고 있었다.  하양열이 위를 습격하려고 하자 백종이 이를 말려 위를 습격하려던 일을 중지하고 군사를 돌렸다>라 덧붙이는데 도무지 이해가 어렵다. ❶ [여융驪戎*육혼융陸渾戎*만씨융蠻氏戎 연합]은 [노魯-조曹-위衛] 제후연맹의 동쪽방어계선의 북방에 근거한 적국狄國 세력과 더불어 서쪽에서 송宋과 진陳을 압박하고 있는 엄연한 동방계 실체實體이다. ❷ 그러므로 이들과는 대결국면을 이루고 있으며 연합하여 공격한다는 일은 생각할 수 없다.   그래서 제후연맹 군사행동의 원인이라는 충뢰蟲牢의 모임에 끼지도 않았다(노공魯公*진후晋侯*제후齊侯*송공宋公*위후衛侯*정백鄭伯*조백曹伯*주자邾子*기백杞伯이 모였다).   [좌전左傳]의 전 기록을 보아도 회맹會盟에 이들 세력이 같이 행동한 적이 없다. ❸ [춘추春秋]를 보면 송宋을 치러 간 나라는 2월에 위衛만 기록되었다.  그러나 [좌전左傳]은 이 기록을 빙자憑藉하여 3월에 제후연맹과 합세合勢한 것으로 기록하였다.   그런데도 이들과 같이 움직였다는 동방 그룹들의 기록은 없다. ❹ 출정出征한 제후연맹의 이야기를 보면 송宋을 치는 게 아니라 같이 행동한 위衛를 가지고 도마 위에 올려놓고 있다.   이게 연맹인가?   그리고 이 자리에 동방 세력의 존재는 사라져버렸다.   더구나 송宋을 치려고 한 이유인 충뢰蟲牢의 맹약盟約에 [춘추春秋]를 보면 엄연히 송공宋公이 참가하고 있다.   따라서 이 대목은 동방세력이 상황변화에 따라 송宋과 노魯에 붙은 기杞(이 때에는 갑자기 기자杞子가 기백杞伯으로 표현된다)와 주邾의 왔다 갔다 하는 행동의 싹을 잘라내기 위해 움직인 것이다.   즉 그 중심에 있던 송宋과 노魯에 대한 압박을 강화한 것이다.   공자公子는 노魯나라 사람인 걸 머리에 담아야 한다.   아무튼 이 기록은 무언가를 감추려다보니 뒤죽박죽이 되어 버렸다. 7년 봄  <오>가 <담>을 쳤다.  8년 겨울 <제>와 <주> 사람이 <담>을 쳤다.  7年 春 王正月 吳伐郯  8년 동 제인주인벌담   <성공成公>   처음으로 [오吳]의 기록이 나온다.   필자筆者가 다음 회回에 설명하겠지만 [오吳와 월越]은 초楚보다도 분명하게 정체성正體性을 더 밝힌 동방 세력의 결합이다.   [담郯]이 춘추春秋 시기동안 비록 제후연맹의 바람에 휩쓸렸어도 나라를 지키다가 일거一擧에 함몰陷沒된 까닭도 바로 그런 이유이다.   이 무렵 제후연맹의 처지를 대변代辯한 말이 [좌전左傳]에서 밝혀진다. [계문자季文子가 말했다.  중국中國이 병위兵威를 떨치지 않아 오랑캐가 함부로 쳐들어 와도 아무도 돌아보는 이가 없다.  패자覇者인 진晋도 이를(우리를) 불쌍히 여기지도 않는가?   시경詩經에 이르기를 하늘이 구원하지 않으니 혼란이 안정된 날이 없네(不弔昊天 亂靡有定)라고 했으니 이는 오늘을 말하는 것이 아닌가?  위에 있는 자가 구원하려 하지 않으니 누가 난망亂亡을 면하지 않을 수 있겠는가?  우리는 멸망할 날이 멀지 않았다] [...이런 와중에서 오랑캐로서 초楚에 붙었던 땅을 오吳가 모두 거두어들여 비로소 큰 나라가 되었으며 中國과 교통하게 되었다] 주邾는 이 무렵 동방연합에서 많이 벗어나 박쥐와 같은 움직임을 보였다.   특히 노魯와 가까워졌는데 제齊와 노魯는 나란히 있었으며 담郯은 한 때 제齊의 압박을 심하게 받았다.   지역적으로 외따로 떨어진 때문인데 가까운 오吳가 일어서자 같은 계보系譜로서 결합한 건 당연하다.   이럴 경우 가장 못마땅한 나라가 어디였겠나?   그래서 제齊와 주邾가 담郯을 공격한 것이다. 겨울 11월  <초>의 공자 영제가 군사를 거느리고 <거>를 쳤다.  경신 <거>가 무너졌다.  <초> 사람이 운에 들어갔다.  <진秦> 사람이 <백적>과 함께 <진晋>을 쳤다.  冬 11怴 楚公子嬰齊帥師伐莒 庚申 莒潰 楚人入鄆 秦人白狄伐晋   <성공成公> ❶ 魯 宣公 17年 6月 己未 宋會晋侯衛侯曹伯邾子同盟于斷道 ❷ 魯 成公 2年 11月 公及楚人秦人宋人陳人衛人鄭人齊人曹人邾人薛人鄫人盟于蜀 ❸ 魯 成公 5年 12月 己丑 公會晋侯齊侯宋公衛侯鄭伯曹伯邾子杞伯同盟于蟲牢 ❹ 魯 成公 6年 夏 6月  邾子來朝 ❺ 魯 成公 7年 秋 公會晋侯齊侯宋公衛侯曹伯莒子邾子杞伯救鄭(초楚의 공격을 막은 것이다)  8月 戊辰 同盟于馬陵 ❻ 魯 成公 8年  齊人邾人伐郯  9年 春  公會晋侯齊侯宋公衛侯鄭伯曹伯莒子杞伯同盟于蒲   주邾는 노魯 선공宣公 때부터 본격적으로 [거莒]는 동방연합의 어른으로서 위엄을 버리고 제후연맹에 가까워지는 움직임을 보였다.   이는 거莒의 든든한 발판이었던 적적赤狄이 다시 서부지역에 관심을 돌린 일과 매우 관련이 있다.   이를 못마땅하게 본 초楚는 정鄭 공격이 실패로 끝난 이듬해 그 때 정鄭을 친 당사자인 공손公孫 영제嬰齊를 직접 보내어 처음으로 거莒를 방문한다(魯 成公 8年 春 公孫嬰齊如莒).   물론 만나서 나눈 이야기야 뻔하다.   모처럼 주周 왕실王室의 버팀목인 정鄭을 무너뜨릴 기회인데 동방연합이 그럴수가 있느냐? 가 주제主題였을 것이다.   하지만 이 만남은 그렇게 좋게 끝나지 못하였으며 이윽고 제후연합과 동맹을 맺자 바로 공자公子 영제嬰齊가 거느린 초楚에 의해 결국 거莒가 무너진 것이다.   이는 기록을 살펴보아도 분명하게 확인이 되는 걸 알 수 있다.   그리고 이제 거莒의 역할은 오吳가 떠맡게 되는 것이다.   [좌전左傳]은 그 상황을 이렇게 기록하였다. [가을 11월 초楚의 자중子重이 진陳의 길목에서 나와 거莒의 거구渠丘를 포위하자 성城이 약해서 모두 거莒로 달아나 무신戊申에 입성入城했다.  이를 전후해 거莒가 초楚의 공자公子 평平을 사로잡았다.  초楚는 <죽이지 마라.  우리는 너희 포로들을 모두 돌려보낼 것이다>라 했는데 듣지 않고 죽였다.  초楚의 군대가 다시 거莒를 포위했다.  경신庚申에 거莒가 패망敗亡했으며 초군楚軍은 운鄆에 입성入城했다] [군자君子가 말하길 나라가 편벽偏僻됨을 믿고 방비하지 않은 것은 죄罪의 큰 것이며 뜻하지 않은 것에 대비하는 건 선善의 큰 것이다.  거莒는 나라가 외진 곳에 있음만을 믿고 성곽城郭을 다스리지 않아서(성城이 튼튼하지 못했다) 12일 동안에 초楚가 그 세 고을을 함락陷落시켰다.  그 방비防備가 허술했음을 알 수 있지 않은가?] 제후연맹 가운데 한 나라가 초楚에 공격을 받으면 난리법석을 떨며 회맹會盟이니 맹약盟約이니 하면서 벌떼처럼 달겨들어 손을 합쳐서 막아 싸우는데 얼마 앞서 동맹同盟까지 맺어 초楚에 공동으로 대항했던 거莒의 경우 누구하나 나서지 않았으며 손가락하나 까딱하지 않았다.  바로 옆에 있던 같은 동맹국인 제齊*노魯*조曹는 물론 진陳에서 나와 진격하는 길목에 있던 송宋도 정보조차 알려주지 않고 꿀 먹은 벙어리이다.   동맹국인데도 말이다.   심지어 노魯는 이 동맹을 적극적으로 주선한 입장인데도 아주 조용하다.   정鄭을 구했을 때는 그토록 난리북새통을 친 나라들이다.   같은 피가 흐르는 동방게열끼리의 싸움에서였을까?   그러면서 [좌전]에서 설명이랍시고 떠드는 이야기는 정말 가관이다.   거莒는 순간적으로 판단이 흐려져 나라가 외진 곳에 있음만을 믿은 게 아니라 맞서야 할 제후연맹을 너무 믿어서 망한 것이다.   외진 걸로 따지면 제齊가 더하며 이들은 남의 칼을 빌려 그동안 눈 밑의 가시와 같았던 동방연합의 주축主軸을 무너뜨린 것이다. 적狄은 진晋에 대해 앙금이 짙게 배어있었다.   지난날 먼저 화친和親을 청해 이를 이룬 다음 동방의 일에 힘을 쏟을 때 갑자기 돌변突變하여 태행太行의 서편까지 습격하여 연합 세력들을 쳐부순 일이 기억에 새롭기 때문이다.   거莒가 무너진 때와 거의 같은 무렵에 진秦과 손을 잡고 진晋을 공격한 사실이 이를 말해준다. 12년 가을  <진> 사람이 교강에서 <적>을 쳐부수었다...15년 가을 <송>의 어석이 초로 망명했다...17년 12월 <초>가 <서용>을 쳐서 없앴다.  12年 秋 晋人敗狄于交剛...15年 秋 宋魚石出奔楚...17年 12月 楚人滅舒庸   <성공成公> 교강交剛은 진晋의 영토 안에 있다.   적狄이 지난날의 배신에 대한 앙갚음으로 진晋을 계속 압박하고 있음을 알려준다.   또한 어석魚石 등 송宋의 한 축軸을 지탱하고 있는 벼슬아치들의 뿌리가 어디인지를 알려주는 매우 중요한 실마리가 이 대목에서 밝혀진다.   [좌전左前]의 설명을 보자. [어석*어부*탕백*향위인*향대*인주는 모두 환족桓族이다.  어석이 진晋으로 달아나려는 화원華元을 말리려하자 어부가 <그가 돌아오면 반드시 탕백의 죄를 밝히려 할 것이다.  그렇게 되면 환씨桓氏들은 전멸 당한다>라고 하니 어석이 <그가 돌아와 비록 탕백의 죄를 밝히더라도 감히 실천에 옮기지는 못한다...돌아오게 하지 못한다면 그를 따르는 백성들이 많아 환씨桓氏가 송宋에서 제사를 받들지 못할까 두렵다.   그가 죄를 밝힌다 해도 향수向戍가 있으니 환씨桓氏가 망하더라도 조금은 남아있게 될 것이다>라 답했다] 어석魚石의 말을 들어보면 송宋에서도 이들 세력집단을 감히 두려워 건드릴 수 없을만큼 강대했음을 알려 준다   그리고 스스로 환족桓族이라고 할 정도로 [환국桓國-상商-송宋]의 혈통血統이 같았음을 다시 확인해준다.   그러므로 어석魚石은 그래도 같은 피가 흐르고 있는 초楚로 망명한 것이다. 초楚가 전前 해에 언릉鄢陵에서 진후晋侯와 노공魯公의 제후연맹군에게 패하는 사이 오吳가 초로 가는 길을 잘 아는 서용舒庸과 함께 초楚를 공격하여(서용舒庸은 초楚에 앙금이 있었는데 서용舒庸으로 결합되기 전에 두 나라는 모두 초楚에게 흡수되었을 무렵 이를 못마땅하게 여긴 어른들이 같이 모였다.  이를 오吳가 자신의 지역에 받아들인 것이다) 소巢를 포위하고 가駕를 쳤으며 이釐와 훼虺를 공격했다.   그러나 초楚는 이틈에 방비가 허술했던 서용舒庸을 공자公子 탁槖이 군사를 이끌고 역습逆襲해 무너뜨린 것이다(좌전左傳) 원년 봄  중손멸이 진의 난암*송의 화원*위의 영식 및 조*거*등*설의 사람들과 모여 <송>의 팽성을 포위했다.  여름  중손멸이 <제>의 최저*조*주*기의 사람들과 모여서 <증>에 머물렀다.  9월 신유 <주자>가 방문했다...2년 겨울  중손멸이 <진>의 순앵*<제>의 최저*<송>의 화원*위의 손림보 및 조*주*등*설*소주의 사람들과 척에서 모임을 가졌다.  元年 春 王正月 仲孫蔑晋欒黶*宋華元衛甯殖曹人莒人滕人薛人圍宋彭城  夏 仲孫蔑會齊崔杼曹人邾人杞人次于鄫  9月 辛酉 邾子來朝...2年 冬 仲孫蔑會晋荀罃齊崔杼宋華元衛孫林父曹人邾人滕人薛人小邾人于戚   <양공襄公> 3년 봄  <초>의 공자 영제가 군사를 거느리고 <오>를 쳤다...5년 가을 <공>이 진후*송공*진후*위후*정백*조백*거자*주자*등자*설백과 제의 세자 광 및 오와 증 사람과 척에서 모임을 가졌다.  겨울 <초>의 공자인 정이 군대를 거느리고 진을 치자 회맹에 따라 <공>이 진후송공정백조백과 제의 세자인 광과 함께 모여서 <진>을 구했다.  3年 春 公子嬰齊帥師伐吳...5年 秋 公會晋侯宋公陳侯衛侯鄭伯曹伯莒子邾子滕子薛伯齊世子光吳人鄫人于戚 楚公子貞帥師伐陳 公會晋侯宋公衛侯鄭伯曹伯齊世子光救陳   <양공襄公> 이 무렵의 변화는 거莒가 힘이 빠지면서 중심을 잃은 동방연합이 제후연맹에 이끌려 다니는 형세가 되었다는 점이다.   그러나 아직 나라의 경영체제는 유지되었다.   [좌전左傳]은 이때의 초*오격돌楚*吳激突을 <군대를 정선精選하여 초楚의 자중子重이 오吳를 쳤다.  구자鳩玆에서 승리를 거두고 형산衡山까지 진출했다.  그리고 등요鄧(쓸쓸할 요)를 시켜 조갑組甲을 입은 병사 300과 피련被練을 갖춘 군사 3000으로 오吳를 침범했다. 오吳가 이를 공격해서 등요를 사로잡았는데 살아서 벗어난 자가 조갑組甲 80과 피련被練 300에 불과했다.  자중子重은 이를 모르고 돌아가 승리를 축하하는 의식을 치룬지 사흘만에 오吳가 초楚를 침략하여 큰 고을인 가駕를 빼앗았다.   등요는 아주 이름 있는 장수將帥였는데 이를 패배시켰다...이를 듣고 진후晋侯는 순회荀會를 보내어 회수淮水에까지 나가서 오자吳子를 맞이하려 했으나 오지 않았다(초자楚子와 같이 오자吳子로 표현하고 있다)>라 기록했다.   주목할 사실은 이 무렵을 계기로 오吳가 참여한 회맹會盟에 동방연합 세력들이 빠짐없이 함께하고 있다는 사실과 초楚를 따르던 진陳이 이 회합會合에 참가하자 공격을 한 초楚를 맞아 싸우러 간 제후연합군에 오吳를 비롯한 동방연합이 그 전과는 달리 전혀 합세合勢하지 않고 따로 노는 양상樣相을 보여주고 있다는 점이다(좌전左傳에서 분명하게 척戚의 모임은 오吳와 친하고 이를 통해 진陳을 지켜주려는 것이라고 설명한다] 5년 여름 숙손표와 <증>의 세자 무가 진으로 갔다...6년 여름  <등자>가 내조했다.  <거>가 <증>을 무너뜨렸다.  겨울  숙손표가 <주>에 갔다.  계손숙이 <진>에 갔다...12월  <제후>가 <래>를 무너뜨렸다.  5年 夏 叔孫豹鄫世子巫如晋...6年 夏 滕子來朝 莒人滅鄫  冬 叔孫豹如邾 季孫宿如晋...12月 齊侯滅萊   <양공襄公> 거莒의 힘이 떨어진 뒤 증鄫은 기대던 벽이 무너진 채 외따로 떨어진 신세가 되어 노魯의 압박에 시달렸다.   이를 [좌전左傳]에서 <숙손표叔孫豹와 증鄫의 세자世子가 진晋에 간 것은 이미 증鄫이 노魯의 속국屬國이 되었음을 인정받기 위해서이다 –지난 해 노魯 양공襄公이 진晋에 갔을 때 증鄫을 귀속歸屬시켜주기를 청請해서 양해를 받았다>라고 이야기 한다.   그런데 별안간 <척戚의 모임>을 앞두고 오吳가 참여할 뜻을 밝혀오자 숙손표叔孫豹가 <증鄫을 속국屬國으로 취급해서는 우리에게 불리하니 증鄫을 한 나라로써 모임에 참여시키는 것이 좋다>라고 하여 그랬다고 [좌전左傳]은 설명했다.   왜 그렇게 별안간 태도를 바꾸었을까?   또 무엇이 그리고 누구의 눈치를 보아야할 만큼 불리할까? 짐작할만한 것은 이 회합會合에 오吳를 비롯한 동방연합이 대거大擧 참가하고 있다는 사실이다.   아무튼 이 무렵부터 문득 거莒가 다시 힘을 받고 일어선다.   예전의 위엄을 되찾으면서 그동안 증鄫의 행동을 못마땅하게 보았던 앙금을 해소한다.  증鄫을 아예 흡수한 것이다.  노魯가 깜짝 놀라 숙손표叔孫豹를 그동안 가까이 지냈던 주邾에 보내어 사정을 알아보려 한 것은 마땅하다. 아울러 계손숙季孫叔까지 서둘러 진晋에 보낸 것은 노魯가 이번 사태를 심각하게 보고 있음을 말해준다.   다시금 남쪽의 동방연합이 옛날처럼 되살아나면 가장 타격을 받는 입장은 중심 타겟이 될 수 있는 자신들이기 때문이다.   조曹와 송宋도 마찬가지인데 동편의 동방연합과 서쪽의 초楚 그리고 북방의 적狄 동맹세력과 남방의 오吳에 둘러쌓여 하루도 마음 편하게 잠을 잘 수 없을 것이다.   이는 제齊로서도 당황스런 사건史件이었으므로 재빨리 움직이는 걸 볼 수 있다.   동방연맹이 마침내 래萊와 손을 잡으면 완전하게 해안까지 이어지면서 [제齊-노魯-조曹-송宋]이라는 제후연맹의 동부방어계선과 맞먹는 동방대응라인이 만들어지기 때문이다.   더구나 동쪽 끄트머리에 있던 제齊로서는 동쪽에서 남부로 내려가는 길목이 완전하게 막히게 된다(제齊는 이 통로를 이용해 지난날 담郯을 손아귀에 쥐었던 적이 있다)   더욱이 동방연맹은 어렵고 먼 <노魯-조曹-위衛> 사이의 가장 약한 연결고리를 끊는 교통로를 뚫어 그 방면에 있던 남부 융戎연합과 이어지는 것보다는 래萊를 통해 곧바로 제수濟水를 건너 북방겨레와 연결되는 길이 훨씬 안정되고 쉬웠다.   [좌전左傳]은 어떻게 설명하고 있을까?   참고로 동방계열이라고 여기면 [춘추春秋]는 어김없이 <子>를 붙여주고(莒子*杞子*滕子*邾子*楚子*吳子 등) 조금이라도 제후연맹에 끌려오면 그제야 <백伯>으로 부른다(杞伯*薛伯) [등滕 성공成公이 내조來朝했는데 처음으로 예방禮訪한 것이다(이 말은 하필 이 때를 맞추어 방문한 까닭이 아마도 동정을 살피려고 한 듯한 느낌을 준다).  증鄫이 거莒에 멸망한 것은 노魯에 예물禮物을 주어 이를 믿고 방비防備를 게을리 한 때문이다.  숙손표叔孫豹가 주邾에 간 것은 수호修好를 하려는 생각이었다.  진晋 사람이 와서 증鄫의 일을 문책問責하기를 <무엇 때문에 증鄫을 망하게 했단 말인가?>라고 하였다.  계무자季武子(계손숙季孫宿)이 진晋에 간 까닭은 새로 경卿이 된 인사를 하는 동시에 증鄫에 대한 지시를 받으려는 것이다] 7년 봄  <담자>가 내조했다...여름 4월  <소주자>가 내조했다...겨울 <공>이 진후*송공*진후*위후*조백*거자*주자와 위에서 모임을 가졌다...8년 여름  계손숙이 진후*정백과 제*송*위*주 사람과 형구에서 모임을 가졌다.  <거>가 우리의 동비를 쳤다...10년 가을  <거>가 우리의 동비를 쳤다...12년 봄 4월  <거>가 우리의 동비를 공격해 대를 포위했다...14년 여름 4월  <거>가 우리의 동비를 쳤다.  7年 春 郯子來朝...夏 4月 小邾子來朝...冬 公會晋侯宋公陳侯衛侯曹伯莒子邾子于鄬...8年 夏 季孫宿會晋侯鄭伯齊人宋人衛人邾人于邢丘 莒人伐我東鄙...10年 秋 莒人伐我東鄙...12年 春 4月 莒人伐我東鄙圍台...14年 夏 4月 莒人伐我東鄙   <양공襄公> 담자郯子와 소주자小邾子(목공穆公)가 내조來朝한 것은 처음으로 공公을 예방禮訪한 것이다...위鄬의 모임은 초楚의 공자公子 정貞이 진陳을 포위하자 이를 구원하기 위한 것이다.  형구邢丘의 모임은 조빙朝聘의 수를 제후諸侯의 대부大夫에게 발표한 것인데 노魯의 계손숙季孫宿*제齊의 고후高厚*송宋의 향수向戍*위衛의 영식甯殖*주邾의 대부大夫가 왔다...거莒가 우리의 동쪽 변경邊方을 쳐서 증鄫의 땅을 자신의 지경地境으로 했다.   <좌전左傳> 거莒는 결국 노魯의 동편을 공격하는데 담郯과 소주小邾가 방문한 것은 노魯를 비롯한 제후연맹의 동정을 살피는데 목적이 있었으며 주邾가 계속 노魯와 붙어다니는 걸 껄끄럽게 보아 그 발목을 걸어 긴장시키려 한 속셈이 보인다.   따라서 주邾나 노魯의 땅이면 땅이었지 엉뚱한 증鄫의 터전은 아니다.   이런 일이 되풀이되는 건 노魯와 주邾에게 일침一針을 주어 길들이려는 행동이다. 9년 겨울  <공>이 진후*송공*위후*조백*거자*주자*등자*설백*기백*소주자와 제의 세자 광과 함께 <오>와 사에서 모임을 가졌다...10년 봄  <공>이 진후*송공*위후*조백*거자*주자*등자*설백*기백*소주자와 제의 세자 광과 모여 <정>을 쳤다...가을  <공>이 진후*송공*위후*조백*거자*주자*등자*설백*기백*소주자와 제의 세자 광과 모여서 <정>을 쳤다.  9年 冬 公會晋侯宋公衛侯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子齊世子光伐鄭...10年 春 公會晋侯宋公衛侯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子齊世子光會于柤 秋 公會晋侯宋公衛侯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子齊世子光伐鄭   <양공襄公> 겨울 10월에 제후諸侯가 정鄭을 쳤다.  모두들 싸울 생각이 없어 정鄭의 화친和親 제의를 받아들였다...10년 봄에 제후諸侯가 사柤에서 오자吳子 수몽壽夢과 모임을 가졌다.   <좌전左傳> 거莒를 중심으로한 동방연합(자子로 표현되었다)이 대등하게 제후연맹과 회합하고 있는데(이런 일은 이후 계속 이어진다 –11년 여름과 가을*14년 봄과 여름 4월과 겨울) 결국 회의는 노魯의 생각대로 되지 못하고 흐지부지하게 끝났다는 이야기이다(11년의 싸움에서도 제후연맹군의 활동은 보이나 동방연합의 기록은 없다.  그 다음도 대부분 비록 출전出戰하는 시늉을 냈으니 중간에 철수撤收하거나 회군回軍한다).   아무려면 제후연맹끼리의 멱살잡이에 왜 동방연합이 손에 피를 묻히거나 애꿎은 자기 아이들을 다치게 하겠나.   그런데 진晋의 범선자范宣子(사개士匃)가 14년 봄에 있었던 상向의 모임에서 거莒를 찍어 초楚와 사신使臣을 왕래했다는 이유로 공자公子 무루務婁(모범적인 동방계 이름이다)를 체포했다.   거莒의 행동에 대한 앙갚음이라는 것은 오吳를 용포庸浦에서 패전敗戰케 한 초楚를 친다는 명분名分을 세우면서도 찾아온 오吳 사람을 초楚의 상喪을 틈타 공격했다는 이유로 물리친 그였기 때문이다(물론 오吳도 이 회합會合에 참가했다).   말하자면 명분名分을 교묘한 핑계거리로 삼아 노골적인 앙갚음을 한 것이다.   그렇다면 연합하여 초楚를 공격했는가?   반드시 그렇지도 않다.   4월에 다시 모임을 갖고 진晋이 오매불망寤寐不忘하던 진秦을 쳤기 때문이다.   이 싸움에서 공자公子를 볼모로 잡힌 거莒가 아무도 나서려 하지 않던 경수도하작전涇水渡河作戰에 희생양犧牲羊이 되었다(노魯가 뒤 따랐으나 감시꾼이나 다름이 없었을 것이다).   결국 이 전역戰役은 전투에 투입投入되는 무리보다 철수撤收하거나 회군回軍하는 나라가 많아 아무런 소득없이 끝났다.   돌아온 거莒가 바로 노魯의 동쪽 변방邊方을 공격한 까닭이 있었다(莒人侵伐東鄙). 15년 가을 8월  <주> 사람이 우리의 남쪽 변비邊鄙를 쳤다.  15年 秋 8月 邾人伐我南鄙  <양공襄公> 가을에 <주>가 우리 남쪽 변경을 치자 진晋에 사신使臣을 보내 알렸다.  진晋은 모임을 하여 주邾와 거莒를 치려고 하였으나 진후晋侯가 병이 있어서 그만두었다.   겨울 11월 계해癸亥에 진도공晋悼公이 졸卒했다.   그래서 모임은 이루어지지 않았다.   <좌전左傳> 마침내 주邾가 동방연합을 다시 따르기로 한 움직임을 보여주고 있다.   주邾의 움직임에 함축含蓄된 사태가 노魯 혼자만으로 감당할 수 없었다는 걸 알려주며 진晋이 거莒까지 칠려고 했다는 사실은 이미 주邾가 동방연합에 이끌렸음을 밝혀준다.   왜 그만두었을까?   진후晋侯가 병들어서?   다른 기록을 보면 제후諸侯가 모임이나 전역戰役 중에 죽는 경우가 적지 않다.   장황하게 변명한다는 사실이 그 속에 감춘 내용을 짐작케 해줄 뿐이다. 16년 봄 3월 무인  <진> 사람이 거자와 주자를 잡아가지고 돌아갔다.  16年 春 3月 戊寅 晋人執莒子邾子以歸   <양공襄公> 황하黃河의 흐름을 따라 내려가 격량湨梁에서 모임을 가졌다.  제후諸侯가 각각 침점侵占한 땅을 돌려보내기를 명했다.  진후晋侯는 제후諸侯와 더불어 온溫에서 잔치를 했다.  대부大夫들로 하여금 춤추게하고 말하기를 <시詩를 노래하되 반드시 올바르고 아름다운 뜻이 들어있는 것으로 하라>고 했다.  그러나 제齊의 고후高厚가 노래한 게 이런 뜻에서 벗어났다.   순언荀偃이 노怒하여 <제후諸侯 안에 딴 뜻을 품은 자가 있다>라 말하고는 대부大夫들로 하여금 고후高侯와 맹세하게 했지만 그는 도망쳐 돌아갔다.  그래서 우리의 숙손표叔孫豹*진晋의 순언荀偃*송宋의 상수向戍*위衛의 영식甯殖*정鄭의 공손채公孫蠆*소주小邾의 대부大夫가 맹세하기를 <명에 따르지 않는 자를 함께 치자>고 했다.  진晋 사람이 주邾 선공宣公과 거莒의 이비공犂比公을 잡아갔는데 우리를 쳤기 때문이며 제齊 그리고 초楚와 통했기 때문이다.   <좌전左傳> 이 부분은 정말 정교하게 접근해야 한다.   [춘추春秋]나 [좌전左傳]의 기록 태도는 매우 무미건조하게 기술記述하면서 마치 거자莒子와 주자邾子가 패敗하여 사로잡힌 듯 착각하게 만들기 때문이다.   사건史件의 진행을 시간대별로 살펴보자. ❶ 3月 公會晋侯宋公衛侯鄭伯曹伯莒子邾子薛伯杞伯小邾子于湨梁 벌써 몇 번이나 되풀이 되어 회합會合한 통상적인 모임이다.   늘 그랬듯이 노魯가 주선했고 멤버도 똑같았다. ❷ 3月 戊寅  大夫盟 회합會合에 모인 제후諸侯나 대부大夫들은 언제나 맹약盟約을 하고 돌아온다.   하지만 전례前例로 보아 지켜지고 안지켜지고는 별개의 일이다.  그렇지만 이 때의 상황은 조금 특별하다.   진후가 문득 <제후諸侯들이 저마다 침략하고 점령한 땅을 돌려주라>고 말했기 때문이다.   그렇다면 다른 제후諸侯들도 땅을 돌려주었는가?   대답은 <아니다>이다. ❸ 온溫에서 잔치를 벌이며 이상한 짓들을 하다가 진晋의 순언荀偃이 짐짓 노여워 하면서 분위기를 잡고 의도한 방향으로 몰아간다. ❹ 3月 戊寅 晋人執莒子邾子以歸 결국 그들이 친 올가미에 거자莒子와 주자邾子가 걸려들고 말았다.   제후齊侯가 달아났다는 이야기는 이런 사실을 더욱 그럴듯하게 감추고 [춘추春秋]가 기록한 것만이 진실인 것처럼 속이기 위해 꾸며 놓은 무대장치일 뿐이다. 한마디로 이야기해서 거자莒子와 주자邾子는 믿고 갔다가 제후연맹의 함정에 걸린 것이다.   말하자면 표적수사이다.   진후晋侯와 노공魯公은 미리 만든 각본대로 움직였다(노공魯公은 주邾의 사건史件이 터지자 서둘러 진후晋侯와 서로 사신使臣을 왕래했다).   짜고 친 고스톱에 걸려 든 꼴이 되었으니 [집執]이란 표현을 쓴 것이다.   이는 그 다음에 모인 회합會合에 거자莒子와 기자邾子만 빠져 있는 사실로도 확인된다.   또한 주邾는 이 원한을 잊지 않고 한 때는 그렇게 가까웠던 노魯를 치는데 그야 뻔하지 않은가?(17年 冬 邾人伐我南鄙)   그러나 [좌전左傳]은 <노魯를 친 것은 제齊를 위해서이다>라 했다.   스스로 자신이 한 짓을 부끄러워할 줄도 모르는 철면피의 짓들이다.   아무려면 자신들의 임금이 잡혀갔는데 제후연맹이었던 제齊를 위해 군사를 동원하였겠는가? 18년 봄  <백적>이 왔다.  18年 春 白狄來  <양공襄公> 다른 기록과는 전혀 다르게 <내조來朝가 아닌 래來>로 기술했다.   그만큼 그 위엄과 힘을 인정한 것이다.   그런데 [백적白狄]이 왜 갑자기 노魯를 찾아왔을까?   [좌전左傳]에서도 <처음으로 우리나라에 왔다>고 할 정도이다.         ❶ 이 무렵 진晋과는 대결국면에 있었으니 그 지역을 버젓이 통과할 수 없다. ❷ 그래도 비교적 사이가 가까운 진秦을 지나는 루트를 거친다 해도 가장 먼저 만나게 되는 주周 왕실王室이나 정鄭을 방문하는 것이 정상이었을 것인데 직접 노魯로 온 기록밖에 없다. ❸ 그렇다면 결국 태행太行의 동쪽을 장악한 같은 식구食口인 적적赤狄 계열의(이 무렵까지 춘추春秋나 좌전左傳 그리고 사기史記 주본기周本紀를 보아도 이 지역에 관한 한족漢族의 활동은 전혀 기록되지 않았다.   이는 무얼 의미하는가?) 영역을 통과했음이 분명하므로 같은 계보系譜로서 친밀한 관계를 이루며 많은 정보를 주었음을 밝혀준다. 이런 배경에서 백적白狄이 느닷없이 노魯를 방문한 것은 특별한 이유와 목적이 있다.   아마도 노魯의 겨레들이 원래는 뿌리가 같았음을 적적赤狄을 통해 들어서 알고 진晋에 관한 이야기를 듣는 가운데 같은 형제로서의 도리道理를 설득하려고 했든가 시기가 공교롭게도 동방연합의 불상사不祥事와 맞아 떨어지니 이 일을 문제 삼으려고 마음을 먹었을지도 모른다. 18년 겨울 10월  <공>이 진후*송공*위후*정백*조백*거자*주자*등자*설백*기백*소주자가 모여 함께 <제>를 포위했다.  18年 冬 10月 公會晋侯宋公衛侯鄭伯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子同圍齊   <양공襄公> 격량湨梁에서의 참사慘事가 있은지 두 해가 지나 다시 그 멤버들이 모였는데 동방연합이 모두 함께 한 걸로 적혀있다.   실제로 이런 일이 가능하였을까?   만일에 그랬다면 진晋에서 잡아 간 거자莒子와 주자邾子를 아직도 볼모로 잡아 놓고 있었거나(다른 부분에서는 제후연맹의 공자公子나 대부大夫까지 잡았다*돌려보냈다란 표현으로 빠짐없이 기술하면서 전혀 기록이 없다). 공격 대상이 동방연합의 오랜 맞상대를 치는 일이었기에 참여했거나 였을 것이다.   하지만 한족漢族의 고질적인 기술태도를 감안하면 [상向의 맹약盟約]이 잘 이루어지고 있다는 느낌을 주려고 지난번과 똑같이 기록했을 수도 있다.   그 까닭으로 [상向의 맹약盟約]을 하고 제후연맹군이 진秦을 칠 때 <경수도하涇水渡河> 무렵 공자公子 무루務婁를 볼모로 잡힌 거莒를 중심으로 한 동방연합군이 앞장을 맡아 활동한 사실을 자세히 그리고 두드러지게 적었음에도(같이 움직였음을 과시하거나 동방연합을 컨트럴하고 있다는 점을 보여주려는 기록태도) 이번의 싸움에서는 그런 내용이 전혀 보이지 않기 때문이다.   반면에 제후연맹의 움직임은 매우 정확하게 묘사描寫하고 있다. ① 제후齊侯가 무산巫山에 올라 펼쳐진 진晋의 군대를 바라보았다. ② 진晋의 사광師曠이 진후晋侯에게 말하기를 <까마귀 소리가 즐겁게 들립니다...>  형백邢伯이 순언荀偃에게... ③ 4월 초하루 진군晋軍이 제齊의 군대를 추격했다...추격을 계속하려 했으나 노魯와 위衛가 성城을 공략攻略하기를 원하였으므로... ④ 진晋의 유난劉難과 사약士弱이 제후諸侯의 군대를 이끌고 신지申池의 대나무와 나무를 태우고 임인壬寅에 동쪽과 북쪽 외성外城을 불살랐다. 특히 범선자范宣子가 석문자析文子에게 <노魯와 거莒가 병거兵車 1000승乘으로 각각 자기 나라 국경에서 그대의 나라로 쳐들어가기를 원하므로 이미 허락했다.  만일 쳐들어 간다면 그대의 나라는 반드시 망할 것이다.  무언가 좋은 방법을 생각해 보라>라고 한 말에서 아직 거莒를 비롯한 동방연합의 행동이 적극적이지 않다는 사실을 어렴풋이 짐작해 낼 수 있다.   한 가지 더 확인할 수 있는 점은 범선자范宣子가 스스로 내뱉은 말처럼 동방연합(혹은 거莒)은 수레 1000승乘을 동원할 만큼 강력한 힘을 가지고 있었다는 사실이다. 19년 봄  제후가 축가에서 맹약했다.  <진> 사람이 주자를 잡았다.  <공>이 <제>를 치는 일에서 돌아왔다.  곽수 이쪽의 <주> 땅을 차지했다.  19年 春 王正月 諸侯盟于祝柯 晋人執邾子 公至自伐齊 取邾田自漷水.   <양공襄公> 글의 전체 흐름으로 보아 진晋이 제齊를 공격하는 일을 마치고 바로 주도主導한 [축가祝柯 즉 독양督揚의 맹약盟約]에서 다시 주자邾子를 체포한 것은(집執) 제齊의 공격에 가담하지 않았거나 적극적이지 않았던 허물을 빌미로 삼았을 것이다.   주邾는 지난날 제후연맹에 이끌렸으므로 만만하였을까? 거莒 등 다른 동방연합의 기록이 없는 건 참석하지 않았거나 한꺼번에 올가미를 씌울 경우 그 반발을 감당하지 못한다고 여겼기 때문일 것이다.   이는 제齊와의 싸움에서 돌아 온 노魯가 그 논공행상論功行賞으로 주邾의 땅을 제후연맹의 묵인黙認 아래 거저먹은 것으로도 짐작이 충분하다.   [좌전左傳]은 <주자邾子를 체포한 것은 지난 날 노魯를 침범했기 때문인데 동맹하는 자리에서 제후를 사로잡는 것은 패자覇者로서 정당한 문책행위問責行爲가 아니다.  그래서 진晋 사람이란 표현을 쓰고 있다.  그런 다음 사수泗水 가에 군대를 머무르게 하면서 노魯의 영토를 정해주었는데 주邾 땅을 빼앗아 곽수漷水의 북쪽을 노魯에 돌려보내주었다>라고 설명했다. 20년 봄 신해  중손속이 <거> 사람과 상에서 맹약했다.  여름 6월 경신 <공>이 진후*송공*위후*정백*조백*거자*주자*등자*설백*기백*소주자와 전연에서 회맹했다.  가을  <공>이 모임에서 돌아왔다.  중손속이 군대를 거느리고 주를 쳤다.  20年 春 王正月 辛亥 仲孫速會莒人盟于向 夏 6月 公會晋侯宋公衛侯鄭伯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子盟于澶淵 秋 公至自會 仲孫速帥師伐邾   <양공襄公> 맹장자孟莊子(중손속仲孫速)와 거莒가 상向에 모여 화평和平의 맹약盟約을 한 것은 독양督揚의 회맹會盟에 의한 것이다.  전연澶淵의 맹약盟約은 제齊가 화평和平을 청했기 때문이다.  주邾가 자주 우리를 침범했지만 제후들과 모임을 가지는 일 등으로 보복을 할 수 없었다.  그래서 가을에 주邾를 쳐서 이를 보복하였다.   <좌전左傳> 말로만 떠들고 행동은 일치하지 않는 제후연맹의 비도덕적인 행태行態와 비양심적인 행위가 그대로 드러나는 대목으로서 동방연합에 대한 이런 비열한 짓은 춘추전국시대春秋戰國時代 내내 거듭되는 가운데 일상적으로 행해졌다.   즉 [주변 나라에 대한 눈치 보기와 거짓 약속-정의正義를 가장한 타협-제후연맹의 맹약盟約을 빌미로 속셈 감추기-갑작스런 회맹국會盟國 공격]의 전형典型이다. 21년 봄  <주>의 서기가 칠과 여구 땅을 들어 망명해왔다.  23년 여름  <주>의 비아가 망명해왔다.  겨울 10월  <제후>가 <거>를 기습奇襲했다.  21年 春 王正月 邾庶其以漆閭丘來奔 23年 夏 邾畀我來奔...冬 10月 齊侯襲莒   <양공襄公> 제후齊侯는 진晋을 쳐서 조가朝歌를 빼앗고 두 대隊로 나누어 맹문孟門으로 들어가 태행산太行山에 올랐다.  형정熒庭에 보루堡壘를 쌓고 비郫와 소卲에 장수將帥를 두어 지키며 소수少水에서 진晋 군사들의 시체를 쌓아 경관景觀을 만들었다...제후齊侯는 돌아오는 길에 본국本國으로 가지 않고 승세勝勢를 몰아 거莒를 습격했다.  차우且于를 공격하다가 다리를 다쳐 물러났다.  그래도 다음날 다시 싸우려고 한 건 수서壽舒를 빼앗고 싶어서였다.   기식杞殖과 화환華還이 병사들을 수레에 태워 밤에 차우且于의 좁은 길로 들어가서 거莒의 도성都城 교郊에서 잤기 때문에 이튿날 맨 먼저 거자莒子와 포후蒲侯를 만났다.  거자莒子는 많은 뇌물賂物을 주고 서로 싸우지 말고 맹약盟約을 하자고 청했다.  화환華還이 듣고 거절하자 노해서 몸소 북을 울리며 이를 추격하여 기량杞梁(기식杞殖)을 죽였다.  거莒 사람이 화평和平을 청하여 제후齊侯는 이를 받나들인 다음 돌아왔다.   <좌전左傳> 되풀이하여 집중포격을 받은 주邾가 천천히 붕괴崩壞되고 있다(결국 그 뒤의 기록을 보면 다시 노魯에 이끌려 제후연맹의 회합會合에 참가하고 있다).   거莒는 제후齊侯가 갑자기 습격했음에도 이에 당황하지 않고 맞서 결국 패퇴敗退시킬 정도로 만만치 않은 저력底力을 당당하게 뽐내고 있다.   바로 이 제군齊軍은 패자覇者이며 가장 강력하기로 소문났던 진晋의 군사를 패배시키고 태행太行까지 몰아낸 다음 기세氣勢 좋게 돌아오는 용맹勇猛을 떨친 군대임에도 말이다. 하지만 기습전奇襲戰에도 불구하고 제후齊侯가 부상을 당하는 곤욕困辱을 맛보고 물러났다.   이튿날 기식杞殖 등에게 뇌물賂物을 주고 화의和議를 청했다는 말은 거짓이다.   이어지는 기록과 모순되기 때문이다(뇌물賂物까지 주며 사정했다는 거자莒子가 오히려 화환華還의 군대를 박살내고 추격하여 기식杞殖이란 장수將帥까지 죽이고 있다).  매사每事에 이런 식이다. 또한 전역戰役 상황을 그려보면 틀림없이 <제후齊侯는 돌아오는 길에 본국本國으로 가지 않고 거莒를 습격했다> 했으니 제齊에서 출발하여 동해안 루트를 타고 내려오지 않은 것이 확실하다.   그렇다면 돌아가는 길에 방향을 틀어 공격했다는 말인데 이렇게 보면 어떤 길을 통해도 조曹와 노魯가 눈을 감지 않으면 기습이 이루어질 수가 없다. 29년 봄  <기자>가 와서 맹약했다...가을 9월  <제>의 고지가 <북연>으로 망명했다.  29年 春 王正月 杞子來盟...秋 9月 齊高止出奔北燕   <양공襄公> 진晋의 평공平公은 기杞의 소생所生이다(어미가 기杞의 공녀公女였다).  그래서 기杞의 방비防備를 튼튼히 하려고 6월에 지도자知悼自(순영)이 제후들의 대부를 모아 성城을 쌓아주었다.  진후晋侯가 사마司馬 여숙후女叔侯를 보내어 지난 번 노魯가 공격해서 차지한 기杞의 땅을 돌려보내도록 했다.  그러나 일부만 돌려주자 도부인悼夫人이 이를 떠들어 진후晋侯가 숙후叔侯에게 묻자 <기杞는 하夏 왕조王朝의 후예後裔로 동이東夷와 가깝게 지내고 있습니다(이는 옳지 않다.   동방계로서 하夏에 이르러서도 존속存續하고 있었을 뿐이다).  노魯는 주공周公의 자손으로서...차라리 기杞를 노魯에 붙일 것입니다.  무엇 때문에 굳이 그 땅을 모두 돌려보내는 것입니까?...이처럼 위를 섬기는 일에 마음을 쓰고 있는 노魯를 무엇 때문에 깎아서 기杞를 살찌게 하겠습니까? 先君의 영혼이 영험靈驗이 있으시다면 부인을 탓하실 것입니다.  어찌 노신老臣을 꾸짖으십니까?>라고 말하였다...경經에 기杞에 대해 <자子>라고 표현한 것은 그가 오랑캐의 예禮를 썼기에 이를 천賤하게 여긴 것이다...가을에 제齊의 공손公孫 채蠆와 공손公孫 조竈가 고지高止를 북연北燕으로 추방했다.  을미乙未에 국경을 넘어갔다.   <좌전左傳> [기杞]가 비록 진晋과 노魯를 따르고 있지만 뿌리가 동방계열임을 분명히 해주고 있다.   또한 처음으로 [북연北燕]의 존재가 나타난다.   제齊에서 망명亡命(추방追放)하였으니 멀리 북쪽으로는 가지는 않았을 것이다.   국경을 넘었다고 기록했기 때문이다.   즉 연燕은 제수濟水를 넘은 근처에서 진晋이 적적赤狄을 쳐서 얻은 태행太行의 동쪽 어디인가에 겨우 숨쉬고 있었을 것이다. 31년 11월  <거> 사람이 그 임금 밀주를 죽였다.  31年 11月 莒人殺其君密州   <양공襄公> 거莒의 이비공犂比公에게는 거질去疾과 전여展輿란 두 아들이 있었는데 전여展輿를 세자世子로 세웠다가 이를 폐했다.  이비공犂比公은 행동이 난폭했으므로 나라 사람들이 근심했다.  11월에 전여展輿가 나라 사람들의 힘을 빌려 거자莒子를 공격하여 시弑하고 자립自立했다.  거질去疾이 제齊로 망명했다.  거질去疾은 제녀齊女의 소생所生이었으며 전여展輿는 오녀吳女가 낳았다.  [경經]에 거莒 사람들이 그 임금 밀주密州를 시弑했다라 한 것은 임금에게 죄가 있음을 말한 것이다.   정자程子는 <거자莒子가 난폭했기 때문에 나라 사람이 그를 시弑하고 전여展輿를 세웠으며 전여展輿가 직접 시弑한 게 아니기 때문에 경經에 나라 사람이라는 표현을 썼다>라고 말했으며 가현옹家鉉翁은 <좌씨전左氏傳엔 임금에게 죄가 있음을 말한 것이다 했는데 그 자식의 큰 죄악罪惡은 그대로 두고 허물을 그 아비에게 돌린다는 것은 춘추경春秋經의 본의本意가 아니다>라고 했다.   <좌전左傳> 보통 때의 기록태도와는 아주 다르게(동방연합의 이러한 사건史件에 관해서는 제후연맹의 미주알고주알 설명하는 입장과는 달리 거의 짤막한 기술記述로 끝낸다) 꼼꼼하게 설명해주고 있다.   왜 그랬을까?   무언가 숨기고 싶은 상황이었으므로 이렇게 필요이상으로 장황하게 설명한 것이다.   즉 진실을 왜곡歪曲하였기 때문이다.   거질去疾이 제齊의 공녀公女에게서 낳은 사람이기 때문에 국민적 정서에도 맞지 않고 대인大人들과도 합의合議가 이루어지지 않은 결과이다.   제齊는 내내 거莒와 대립각對立角을 세우고 있었으며 제후연맹과의 회맹會盟에서 이비공犂比公이 한차례 어처구니없이 진晋에 끌려같을 무렵에도 적지 않은 공헌貢獻(?)을 한 나라이다. 이런 나라에게 거莒 사람들의 감정이 좋을 리가 없으며 만일 거질去疾이 자리에 오른다면 초록은 같은 색이라고 이윽고 제齊의 입김에 이끌리는 꼴이 일어날지도 모르는 일이다.   거莒의 대인大人들은 왜 기杞와 주邾가 동방계열이면서도 당당하지 못하고 그런 식으로 제후연맹에 끌려다니고 있는지? 너무도 잘 알고 있었다. 또한 기록을 훑어보아도 거莒는 한 때 숨이 죽었다가 이비공犂比公이 있었을 무렵부터 다시 옛날 같은 힘을 회복하여 그 일대의 동방연합 어른으로 발돋음했고 제후연맹과의 힘겨루기에서도 밀리지 않았다.   즉 국세國勢를 키우고 국력國力을 하나로 모으는 리더십과 통치력이 있었다는 이야기이다. 이러한 일은 나라 사람들이 한 마음으로 따르고 우러르는 국민적 합의合意라는 바탕이 없으면 이루어지지 않는다.   그렇지 못하여 약해진 사례事例는 거꾸로 제후연맹의 경우에서 금방 깨달을 수 있다.   [좌전左傳]은 사건史件이 벌어진 모든 상황을 난폭하다는 한마디로 단정해버린다.   정말로 그랬다면 그가 그렇게 오래 자리에 앉아 있을 수 있을까?(제후연합의 기록을 살펴보면 대개 단기간에 살해殺害되거나 뒤집어지는 일이 적지 않다)   그리고 어떤 조짐도 없이(집안싸움이나 난폭함 때문이었다면 제후연맹처럼 대부大夫*공자公子들의 망명이나 반란들이 거듭되었을 것이다)그렇게 안정되었던 나라가 어째서 별안간 이런 일이 터졌을까?   결론은 하나이다. [경經]이 임금에게 죄가 있음을 말한 것이다 라 한 것은 이비공犂比公의 난폭함이 아니라 세자世子를 제齊의 핏줄로 바꾼 것이 원인이었다.   사건이 벌어지기 전에 <전여展輿를 세자로 세웠다가 이를 폐했다>라 했으니 그는 이비공犂比公이 거莒를 다시 일으키는 기간 동안 세자世子로서 있었음이 분명하다.   멍청이가 아닌 다음에야 아비를 도와 한 몫을 했을 것이다(아비가 진晋에 끌려가 있던 시기에는 그가 나라를 책임졌을 것이다) 6월  <진>의 순오가 군대를 거느리고 <적>을 대로에서 크게 쳐부수었다.  6月 晋荀吳帥師敗狄于大鹵 <소공昭公> 진晋의 중행목자仲行穆子(순오荀吳)가 무종無終*산융山戎*군적群狄을 태원太原에서 쳐부수었다.   <좌전左傳> 한 마디로 말하면 진晋이 쳐부순 상대는 백적白狄이거나 이 무렵에는 이미 태행太行을 넘어 산서山西의 중북부에 진입進入하여 백적白狄과 연결되어 있던 적적赤狄과의 연합세력이다.   漢族의 과장하는 버릇이 또 나왔다.   [춘추春秋]에서도 적狄이라 분명히 기록했고 [좌전左傳]도 군적群狄이라는 표현을 쓰고 있다.   태원太原을 동방겨레들은 대로大鹵(큰 소금밭)라 불렀는데 산염山鹽이 나기 때문이다.   한인漢人들은 [관자管子]에 <연燕의 요동遼東에서 소금이 나며 그걸 염鹽이라 하지 않고 자煮라 했다> 山鹽을 끓여서 精製하므로 자煮(泲)라 한 것이다.   그리고 이 때의 태원太原은 지금의 지역이 아닌 소여기昭余祁와 곽산霍山이 있는 곳이니 훨씬 남쪽이다.   주周의 무왕武王이 여黎(요遼의 아래쪽)를 멸滅하고 소여기昭余祁의 기祁에 처음 연燕을 봉封했던 고장의 바로 북쪽이다.   그러므로 대로大鹵에 근거하고 있던 백적白狄(한후韓侯의 묘예苗裔들이다)과의 격돌激突이 가능한 것이다. 여기까지는 한족漢族의 기록도 [대로大鹵=태원太原]이란 사실을 인정하다가 [관자管子]에 요동遼東이라는 이야기가 나오자 별안간 눈이 뒤집혔다.   [지금의 요동遼東-소금 생산지-그들만 생각한 상상의 연燕의 지역(계薊)]가 시계 태엽처럼 돌아갔다.   이렇게 되니 이번에는 그 쪽에 있던 무종융無終戎과 그 남쪽에 근거한 산융山戎도 한 세트로 묶어서 팔려 도마 위에 올려진 것이다.   대단한 진晋이라는 판타지가 만들어진 것이다. 그러나 지금 요동遼東의 소금은 산염山鹽이 아니라 바다소금(해염海鹽)이다.   따라서 대로大鹵라는 지명地名과 연결될 수가 없다.   아울러 연燕이 태행太行 동북쪽에서 본격적으로 나타나는 시기는 이보다 한참 뒷날이다.   즉 북연北燕이 조금씩 고개를 들고 있을 뿐인데 처음 제齊 환공桓公이 태행太行 남쪽으로 북정北征을 했을 무렵 그곳 어디엔가에 조그만 고을나라를 만들어주어 대로大鹵 부근에 있다가 한후韓侯에게 망하여(포로로 잡힌 이들이 시경詩經 한혁韓奕의 한성韓城을 지어준다) 그 때까지 끊어진 맥脈을 살려주었다(그래서 연燕의 세가世家가 단절과 중복 그리고 뒤죽박죽되어 이해가 힘든 내용들이뒤범벅 된 기록으로 남아있다).   그 뒤 진晋이 적적赤狄을 기습하여 태행太行의 남동부에 발을 넓힐 때 그 지역에서 숨만 몰아쉬던 연燕의 어려움을 도와주었다(소공召公 석奭의 연燕과 당숙唐叔 우虞의 진晉은 혈통血統이 같다). * 관리자님에 의해서 게시물 이동되었습니다 (2014-01-13 11:29)

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226	[앵무새 죽이기-비틀어진 역사] 한자발음의 비밀...반론 [제1부] [2]	대수맥	2012/08/01	3519	89
225	[앵무새 죽이기-비틀어진 역사] 한자발음의 비밀...반론 [제1부] [1]	대수맥	2012/08/01	4726	105
224	[앵무새 죽이기] 소위 대륙설에 대한 고찰...반론 [3]	대수맥	2012/05/09	3834	114
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221	가림토와 훈민정음訓民正音에 관한 소고小考 [4]	대수맥	2012/04/05	4302	125
220	[유사역사학類似歷史學 반론反論 시리즈 제3부] [유사역사학類似歷史學=민족사학民族史學]이라는 환상幻想 [2]	대수맥	2012/03/29	2959	107
219	[유사역사학類似歷史學 반론反論 시리즈 제3부] [유사역사학類似歷史學=민족사학民族史學]이라는 환상幻想 [1]	대수맥	2012/03/29	2887	158
218	[유사역시학 비판 시리즈 제2부] 유사역사학인가? 변종사학인가?	대수맥	2012/03/19	2636	95
217	[유사역사학 비판 시리즈 제1부] 변종사학자變種史學者의 현주소는 과연 어디인가? [2] [1]	대수맥	2012/03/11	2720	120
216	[유사역사학 비판 시리즈 제1부] 변종사학자變種史學者의 현주소는 과연 어디인가? [1]	대수맥	2012/03/11	2969	159
215	[앵무새 죽이기] 비틀어진 한국사-대륙설의 논파...반론 [3]	대수맥	2012/03/03	3173	94
214	[앵무새 죽이기] 비틀어진 한국사-대륙설의 논파...반론 [2] [1]	대수맥	2012/03/03	3129	97
213	[앵무새 죽이기] 비틀어진 한국사-대륙설의 논파...반론 [1] [2]	대수맥	2012/03/03	3453	135
212	【앵무새 죽이기】치우-둑제-둑기...반론 [2]	대수맥	2012/02/20	3183	118
211	【앵무새 죽이기】치우-둑제-둑기...반론 [1]	대수맥	2012/02/20	3152	93
210	[앵무새 죽이기] 비틀어진 한국사-백제 요서 점령설...반론 [3]	대수맥	2012/02/09	3607	106
209	[앵무새 죽이기] 비틀어진 한국사-백제 요서 점령설...반론 [2]	대수맥	2012/02/09	3397	106
208	[앵무새 죽이기] 비틀어진 한국사-백제 요서 점령설...반론 [1] [1]	대수맥	2012/02/09	3928	105
207	현수환님의 동예관련 요청글에 대한 답변입니다.	대수맥	2012/01/23	3000	142
206	[앵무새 죽이기] 비틀어진 한국사 - 대쥬신 프로젝트...반론 [4]	대수맥	2012/01/14	3639	102
205	[앵무새 죽이기] 비틀어진 한국사 - 대쥬신 프로젝트...반론 [3]	대수맥	2012/01/14	3314	118
204	[앵무새 죽이기] 비틀어진 한국사 - 대쥬신 프로젝트...반론 [2]	대수맥	2012/01/14	3133	97
203	[앵무새 죽이기] 비틀어진 한국사 - 대쥬신 프로젝트...반론 [1]	대수맥	2012/01/14	3366	107
202	[앵무새 죽이기] 비틀어진 한국사 - 쥬신이란 무엇인가?...반론 [1]	대수맥	2011/12/31	3865	164
201	【앵무새 죽이기】비틀어진 한국사 -한국사 미스터리-조선사편수회 관련...반론 [3] [1]	대수맥	2011/12/23	3039	125
200	【앵무새 죽이기】비틀어진 한국사 -한국사 미스터리-조선사편수회 관련...반론 [2]	대수맥	2011/12/23	2744	116
199	【앵무새 죽이기】비틀어진 한국사 -한국사 미스터리-조선사편수회 관련...반론 [1]	대수맥	2011/12/23	3308	141
198	【앵무새 죽이기] 환○이야기 11-국가의 탄생 2...반론 [1]	대수맥	2011/11/16	3262	122
197	【앵무새 죽이기】건국 영웅은 외부에서 온다...반론 [4] [1]	대수맥	2011/11/06	3280	107
196	【앵무새 죽이기】건국 영웅은 외부에서 온다...반론 [3]	대수맥	2011/11/06	3011	95
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194	【앵무새 죽이기】건국 영웅은 외부에서 온다...반론 [1]	대수맥	2011/11/06	3251	137
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181	[앵무새 죽이기] 어떤 앵무새 추종자의 반박에 대한 반론 [2]	대수맥	2011/07/28	3806	104
180	[앵무새 죽이기] 어떤 앵무새 추종자의 반박에 대한 반론 [1]	대수맥	2011/07/28	3969	184
179	자주광원님의 열성적인 노력에 존경을 표하며 한 마디 올립니다. [3]	대수맥	2011/07/22	3427	118
178	[앵무새 죽이기] 가림토 문자와 한글이 관련 있다는 주장의 진실은? 가림토라는 말의 근원은?...반론[3]	대수맥	2011/07/20	4693	156
177	[앵무새 죽이기] 가림토 문자와 한글이 관련 있다는 주장의 진실은? 가림토라는 말의 근원은?...반론[2]	대수맥	2011/07/20	3835	159
176	[앵무새 죽이기] 가림토 문자와 한글이 관련 있다는 주장의 진실은? 가림토라는 말의 근원은?...반론[1] [1]	대수맥	2011/07/20	4460	136
175	【앵무새 죽이기】명도전이 고조선 화폐라는 주장의 허와 실...반론 [4] [3]	대수맥	2011/06/23	3888	108
174	【앵무새 죽이기】명도전이 고조선 화폐라는 주장의 허와 실...반론 [3]	대수맥	2011/06/23	3632	123
173	【앵무새 죽이기】명도전이 고조선 화폐라는 주장의 허와 실...반론 [2]	대수맥	2011/06/23	3731	171
172	【앵무새 죽이기】명도전이 고조선 화폐라는 주장의 허와 실...반론 [1]	대수맥	2011/06/23	4180	127
171	【앵무새 죽이기】몽골족과 한민족이 관련 있다는 주장의 진실은 [2부]...반론 [3] [1]	대수맥	2011/06/05	5119	139
170	【앵무새 죽이기】몽골족과 한민족이 관련 있다는 주장의 진실은 [2부]...반론 [2]	대수맥	2011/06/05	6180	146
169	【앵무새 죽이기】몽골족과 한민족이 관련 있다는 주장의 진실은 [2부]...반론 [1]	대수맥	2011/06/05	6165	156
168	【앵무새 죽이기】몽골족과 한민족이 관련 있다는 주장의 진실은 [1부]...반론 [3]	대수맥	2011/06/03	4724	184
167	【앵무새 죽이기】몽골족과 한민족이 관련 있다는 주장의 진실은 [1부]...반론 [2]	대수맥	2011/06/03	4471	144
166	【앵무새 죽이기】몽골족과 한민족이 관련 있다는 주장의 진실은 [1부]...반론 [1]	대수맥	2011/06/03	5938	108
165	【앵무새 죽이기】타타르는 어디를 가리키는가?...조선과 타타르...반론[3]	대수맥	2011/04/11	4304	143
164	【앵무새 죽이기】타타르는 어디를 가리키는가?...조선과 타타르...반론[2]	대수맥	2011/04/11	4595	117
163	【앵무새 죽이기】타타르는 어디를 가리키는가?...조선과 타타르...반론[1]	대수맥	2011/04/11	4452	126
162	【앵무새 죽이기】삼국사기를 금나라에 바쳤다는 문정창의 주장은 진실인가?...반론[3]	대수맥	2011/03/18	4083	170
161	【앵무새 죽이기】삼국사기를 금나라에 바쳤다는 문정창의 주장은 진실인가?...반론[2]	대수맥	2011/03/18	3600	145
160	【앵무새 죽이기】삼국사기를 금나라에 바쳤다는 문정창의 주장은 진실인가?...반론[1] [2]	대수맥	2011/03/18	3912	140
159	【앵무새 죽이기】살수가 청천강이 아니라는 주장의 진실은?...반론 [2] [2]	대수맥	2011/01/24	3664	146
158	【앵무새 죽이기】살수가 청천강이 아니라는 주장의 진실은?...반론 [1] [2]	대수맥	2011/01/24	4112	136
157	【앵무새 죽이기】유사역사학 엉터리 수작 - 열수를 찾아라...반론 [4]	대수맥	2011/01/09	4312	166
156	【앵무새 죽이기】난하 요수설에 대하여...[PART 2]...반론 [3]	대수맥	2011/01/09	3758	145
155	【앵무새 죽이기】난하 요수설에 대하여...[PART 2]...반론 [2]	대수맥	2011/01/09	4104	129
154	【앵무새 죽이기】난하 요수설에 대하여...[PART 2]...반론 [1]	대수맥	2011/01/09	3471	148
153	【앵무새 죽이기】난하 요수설에 대하여...[PART 1]...반론 [3]	대수맥	2011/01/07	3777	170
152	【앵무새 죽이기】난하 요수설에 대하여...[PART 1]...반론 [2]	대수맥	2011/01/07	3979	148
151	【앵무새 죽이기】난하 요수설에 대하여...[PART 1]...반론 [1]	대수맥	2011/01/07	3783	184
150	【앵무새 죽이기】낙랑군의 역사...[PART 2]...반론 [4]	대수맥	2010/12/05	3874	153
149	【앵무새 죽이기】낙랑군의 역사...[PART 2]...반론 [3]	대수맥	2010/12/05	3718	166
148	【앵무새 죽이기】낙랑군의 역사...[PART 2]...반론 [2]	대수맥	2010/12/05	3816	165
147	【앵무새 죽이기】낙랑군의 역사...[PART 2]...반론[1]	대수맥	2010/12/05	3603	171
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132	낙랑군樂浪郡과 관련하여 고구려의 서변西邊 공략에 대한 정확한 이해를 위한 일고찰一考察 [2]	대수맥	2010/10/24	4196	132
131	낙랑군樂浪郡과 관련하여 고구려의 서변西邊 공략에 대한 정확한 이해를 위한 일고찰一考察 [[1]	대수맥	2010/10/24	4084	149
130	【앵무새 죽이기】뭐든지 일제 탓 고구리가 맞나 고구려가 맞나...반론 [2] [1]	대수맥	2010/09/10	3590	182
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128	【앵무새 죽이기】치우가 우리 조상이라는 거짓말을 밝힌다...반론 [4] [2]	대수맥	2010/09/03	4185	140
127	【앵무새 죽이기】치우가 우리 조상이라는 거짓말을 밝힌다...반론 [3]	대수맥	2010/09/03	4008	147
126	【앵무새 죽이기】치우가 우리 조상이라는 거짓말을 밝힌다...반론 [2] [2]	대수맥	2010/09/03	4263	157
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124	【앵무새 죽이기】일본 천황가는 백제에서 왔다는 주장의 진실은?...반론 [5]	대수맥	2010/08/19	4059	154
123	【앵무새 죽이기】일본 천황가는 백제에서 왔다는 주장의 진실은?...반론 [4]	대수맥	2010/08/19	3985	189
122	【앵무새 죽이기】일본 천황가는 백제에서 왔다는 주장의 진실은?...반론 [3]	대수맥	2010/08/19	4936	149
121	【앵무새 죽이기】일본 천황가는 백제에서 왔다는 주장의 진실은?...반론 [2]	대수맥	2010/08/19	5594	215
120	【앵무새 죽이기】일본 천황가는 백제에서 왔다는 주장의 진실은?...반론 [1] [1]	대수맥	2010/08/19	4523	166
119	【앵무새 죽이기】단기란 무엇인가?...반론 [2]	대수맥	2010/07/06	3690	150
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116	(앵무새 죽이기) 남은 사서는 삼국사기,유사뿐이라는 주장의 진실은-반론[1] [2]	대수맥	2010/06/30	4948	191
115	【앵무새 죽이기】우리나라 역사책이 없어진 이유는?(3차 추가)...반론 [4] [4]	대수맥	2010/06/24	4763	205
114	【앵무새 죽이기】우리나라 역사책이 없어진 이유는?(3차 추가)...반론 [3]	대수맥	2010/06/24	4497	222
113	【앵무새 죽이기】우리나라 역사책이 없어진 이유는?(3차 추가)...반론 [2]	대수맥	2010/06/24	4331	234
112	【앵무새 죽이기】우리나라 역사책이 없어진 이유는?(3차 추가)...반론 [1]	대수맥	2010/06/24	4839	250
111	【앵무새 죽이기】수메르가 우리 민족이라는 주장의 진실은?...반론 [2]	대수맥	2010/06/12	4826	216
110	【앵무새 죽이기】수메르가 우리 민족이라는 주장의 진실은?...반론 [1] [1]	대수맥	2010/06/12	5819	207
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76	【앵무새 죽이기 보론】 환단고기는 어떤 책?...(추가 부분)...반론 [2]	대수맥	2010/01/05	3840	151
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74	【앵무새 죽이기-보론】『악질식민빠』위서僞書, 어떻게 볼 것인가 II...반론 [1]	대수맥	2010/01/04	4036	165
73	【앵무새죽이기 - 보론】『악질식민빠 - "空巢 munbba.egloos.com"』의 위서, 어떻게 볼 것인가? Ⅰ...반론 [3]	대수맥	2009/12/28	3606	142
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67	【앵무새 죽이기】이유립이 일본에 환단고기가 넘어가 화를 냈다는 거짓말에 대해...반론	대수맥	2009/11/22	4204	102
66	【앵무새 죽이기】김부식을 위한 변명...반론 [4] [4]	대수맥	2009/11/06	4058	120
65	【앵무새 죽이기】김부식을 위한 변명...반론 [3]	대수맥	2009/11/06	3641	101
64	【앵무새 죽이기】김부식을 위한 변명...반론 [2]	대수맥	2009/11/06	3792	108
63	【앵무새 죽이기】김부식을 위한 변명...반론 [1]	대수맥	2009/11/06	3984	112
62	【앵무새 죽이기】역사가 승자의 기록이라고?...반론 [2] [2]	대수맥	2009/10/12	4715	132
61	【앵무새 죽이기】역사가 승자의 기록이라고?...반론 [1] [3]	대수맥	2009/10/12	4487	140
60	【앵무새 죽이기】식민사관의 정의 - 재야사관 비판 1 - 식민사관에 대하여...반론 [2]	대수맥	2009/10/07	3836	138
59	【앵무새 죽이기】식민사관의 정의 - 재야사관 비판 1 - 식민사관에 대하여...반론 [1]	대수맥	2009/10/07	3995	122
58	【앵무새 죽이기】식민지근대화는 친일파 이론이라는 주장의 진실은? - 이영훈교수에 대한 오해...반론 [3]	대수맥	2009/09/29	4856	123
57	【앵무새 죽이기】식민지근대화는 친일파 이론이라는 주장의 진실은? - 이영훈교수에 대한 오해...반론 [2]	대수맥	2009/09/29	3838	122
56	【앵무새 죽이기】식민지근대화는 친일파 이론이라는 주장의 진실은? - 이영훈교수에 대한 오해...반론 [1] [1]	대수맥	2009/09/29	4271	168
55	【앵무새 죽이기】실증사학이란 무엇인가?...반론 [4]	대수맥	2009/09/25	3969	122
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53	【앵무새 죽이기】실증사학이란 무엇인가?...반론 [2] [2]	대수맥	2009/09/25	3921	134
52	【앵무새 죽이기】실증사학이란 무엇인가?...반론 [1] [2]	대수맥	2009/09/25	4083	124
51	초록불이 천천히 움직이는 군요. [4]	대수맥	2009/09/21	5313	157
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48	【앵무새 죽이기】임승국이 녹도승의 환단고기 역서譯書를 베낀 증거 1-4...반론 [1]	대수맥	2009/09/18	4449	120
47	【앵무새 죽이기】 환단고기 속의 주몽...반론 [3] [3]	대수맥	2009/09/09	3596	98
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41	【앵무새 죽이기-보론】 <악질식민빠>의 글 중 [잊혀진 미래]의 助言에 대한...반론 [2]	대수맥	2009/08/23	3939	131
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39	【앵무새 죽이기-보론補論】「삼류매식소굴三流賣植巢窟」의 앵무새에 대한 조언助言...반론 [3]	대수맥	2009/08/21	3840	98
38	【앵무새 죽이기-보론補論】「삼류매식소굴三流賣植巢窟」의 앵무새에 대한 조언助言...반론 [2]	대수맥	2009/08/21	3718	114
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30	【앵무새 죽이기】이유립, 환단고기를 주무르다 3 - 가림토의 진실......반론 [2]	대수맥	2009/07/15	4287	106
29	【앵무새 죽이기】이유립, 환단고기를 주무르다 - 2......반론 [3]	대수맥	2009/07/12	4847	123
28	【앵무새 죽이기】이유립, 환단고기를 주무르다 - 2......반론 [2]	대수맥	2009/07/12	3871	139
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18	【앵무새 죽이기】 환단고기에 나오는 우리 영토에 대한 이야기 세 번째...반론 [2]	대수맥	2009/04/23	4637	142
17	【앵무새 죽이기】 환단고기에 나오는 우리 영토에 대한 이야기 세 번째...반론 [1] [3]	대수맥	2009/04/23	4744	127
16	【앵무새 죽이기】 환단고기에 나오는 우리나라 영토에 대한 이야기 두번째...반론 [2] [3]	대수맥	2009/04/14	4998	130
15	【앵무새 죽이기】 환단고기에 나오는 우리나라 영토에 대한 이야기 두번째...반론 [1] [2]	대수맥	2009/04/14	4386	180
14	【앵무새 죽이기】 환단고기에 나오는 우리나라 영토에 대한 이야기 첫번째...반론 [2] [1]	대수맥	2009/03/31	5089	142
13	【앵무새 죽이기】 환단고기에 나오는 우리나라 영토에 대한 이야기 첫번째...반론 [1] [1]	대수맥	2009/03/31	5180	163
12	[앵무새 죽이기】후세 날조된 천부경......에 대한 반론 [2] [5]	대수맥	2009/03/22	4618	138
11	[앵무새 죽이기】후세 날조된 천부경......에 대한 반론 [1]	대수맥	2009/03/22	4845	99
10	[앵무새]의 영원한 떡밥] 환단고기 23가지 실증사례 반박을 보고[4-2] [2]	대수맥	2009/03/07	4449	87
9	[앵무새]의 영원한 떡밥] 환단고기 23가지 실증사례 반박을 보고[4]	대수맥	2009/03/07	4920	115
8	[앵무새]의 영원한 떡밥] 환단고기 23가지 실증사례 반박을 보고[3-2]	대수맥	2009/02/28	3945	96
7	[앵무새]의 영원한 떡밥] 환단고기 23가지 실증사례 반박을 보고[3] [5]	대수맥	2009/02/28	5757	128
6	[앵무새]의 영원한 떡밥] 환단고기 23가지 실증사례 반박을 보고[2] [3]	대수맥	2009/02/20	4961	125
5	[앵무새죽이기] 이병도의 신수 국사대관의 친일사대모화관	대수맥	2009/02/18	4064	131
4	[앵무새]의 영원한 떡밥] 환단고기 23가지 실증사례 반박을 보고[1] [6]	대수맥	2009/02/14	6239	181
3	[앵무새죽이기] 환단고기는 어떤 책(1-2)? [4]	대수맥	2009/02/08	4634	131
2	[앵무새죽이기] 유사역사학의 영원한 떡밥-환단고기는 어떤 책인가? 를 보고 [4]	대수맥	2009/02/07	4354	98
1	[앵무새죽이기] 그가 즐겨 인용하는 <송호정>교수의 컬럼을 보고 [7]	대수맥	2009/02/06	5723	129

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